무의식에 대한 발견은 인간사에 있어서 정말 크나큰 역사로 기록되었습니다. 그만큼 엄청난 발견으로 여겨지고 있다는 뜻이기도 하였죠. 그래서, 20세기와 21세기에는 무의식을 가지고 엄청난 연구와 논문들이 쏟아지곤 하였답니다. 컴퓨터 케이스 추천을 가지고 엄청난 영향력을 발휘하였던 심리학자이자 사상가였던 사람이 있었는데요. 바로, 찰스 다윈이었습니다. 그 사람에 대해서 얼마나 알고 있나요? 정말 많은 영역들이 있지만, 저는 이러한 정신분석적인 관점은 충분히 엄청난 도전이라고 볼 수 있었습니다. 저는 이러한 과정들을 토대로 40년 넘는 영역을 발전하기 시작하였습니다. 또한, 이를 가지고 무의식이라는 영역을 관찰하기 시작하였습니다. 과연 얼마나 관찰하기가 어려웠을까요? 맞습니다. 이들은 관찰하기 어렵습니다. 과학적인 방법으로 그 당시 기술력이 부족하다보니 제대로 관찰할 수 없었으며, 제대로 연구할 수 없었습니다. 그래서, 인간의 잠재력과 가능성에 대한 영역은 정말 연구하기 어려웠습니다. 대신 비과학적인 방법을 토대로 연구하기 시작하였죠. 저는 이러한 부분들을 가지고 무의식에 대한 영역과 인간에 의해 조정당한다는 뜻을 부정적인 개념으로 보기 보다는 긍정적인 관점으로 점점 보기 시작하였습니다. 그리고, 이를 토대로 영향력이 조금씩 줄어드는 세상에 오게 되었다는 것입니다. 그 다음은 바로 행동주의적 관점입니다. 이 부분에서 심리학자들은 다음과 같은 영역으로 생각을 하곤 하였답니다. 바로 자기 자신의 내면을 스스로 관찰하고 바라볼 수 있었다는 것입니다. 그렇기 때문에, 심리학이라는 영역을 보기 위해서는 다른 사람들이 내 마음을 보는 것은 정말 어렵긴 하지만, 내 스스로는 제대로 볼 수 있다는 점을 발견하게 되었던 것이죠. 이를 풀어보면 다음과 같은 개념으로 해석할 수 있었습니다. 하지만, 저는 제 마음 속을 제대로 객곤적으로 보는 것 역시 쉽지 않았다고 발언할 수 있었습니다. 그만큼 행동주의 심리학자들은 이렇게 발견을 하면서 등장하기 시작하였죠. 이들은 행동주의 즉, 표면에 드러나는 현상과 행동들을 제대로 측정하는 것이 중요하였는데요. 이를 가지고 과학적으로 연구하기에 이릅니다. 과학이라는 영역은 여러분들이 잘 알다시피 정말 객관적인 영역입니다. 객관적이기 때문에 확실하게 말씀드릴 수 있듯이 다른 사람들에게 자기 자신의 주장을 제대로 설득시킬 수 있는 확실한 근거이기도 하죠. 그렇기 때문에, 컴퓨터 케이스 추천은 연구 대상을 정확하게 제한하기에 이릅니다. 이를 가지고 행동을 바라보기 위해 진행하게 되었던 것입니다. 이렇게 다음과 같이 주장하기에 이릅니다. 이를 가지고 사람들은 심리학의 목적에 대해서 다음과 같이 생각하게 됩니다. 사회에 기여하는 것이 최종 목적이라는 것을 말이죠. 그래서, 실용적인 부분을 정말 강조하게 되었고, 경영과 의학, 법과 같은 부분에 심리학 연구 결과를 적용하는 것에 초점을 두기에 이릅니다. 그만큼 실용적인 결과를 가져와야 한다는 사회적 합의가 있었기 때문이죠. 이러한 세 번째 관점은 다음과 같습니다. 아이러니하게도 행동주의적 관점을 모두 철저하게 비난하기 시작하였습니다. 왜냐하면, 일반적인 인본주의 심리학자들은 정신분석적인 관점을 가지고 모두 비난하기 시작하면서 등장을 하기에 이릅니다. 이를 가지고 인간은 발전하는 것 역시 내적 동기를 가지고 태어나기에 이르렀다고 발언하게 됩니다. 그다음은 인간이라는 영역은 발전하고자 하는 내적 동기를 가지고 크게 발현하기에 이릅니다. 그 다음은 인간에 대해서는 굉장히 긍정적인 시각을 가지기에 저는 여러분들이 엄청난 성과를 낼 수밖에 없었다고 생각을 합니다. 그런데, 참 신기한 것은요. 프로이드라는 정신분석학자는 이렇게 말을 합니다. 인간이라는 존재는 무의식에 의해서 의식적인 행동에 영향을 받는 존재라고 정의내리기 시작했어요. 게다가 , 무의식이라는 것이 무엇인가요? 맞습니다. 과거 어린 시절에 정말 많은 영향을 받고 자란 영역이라는 것입니다. 이를 가지고 여러 가지 욕구들을 충족시키게 되었고, 조정을 받게 되었다는 것입니다. 즉, 인간은 주체적인 존재라고 부르기 힘들었다는 것입니다. 그렇기 때문에 조금 더 어두운 부분을 많이 강조할 수밖에 없었어요. 그다음은 행동주의 심리학자들은 어땠을까요? 맞습니다. 행동과 환경이라는 요소를 제대로 볼 수 없었습니다. 그다음 환경에 의해서 행동이 조정 당하는 존재라고 부르기에 이르렀죠. 그렇기 때문에 인간이라는 영역에 대해서 제대로 바라보지 못하였던 것입니다. 그렇지만, 인본주의 심리학자들은 그렇게 인간을 바라보지는 않았습니다. 과거 환경에 이해서나, 무의식에 이해 영향을 받는 존재가 아니라 작 스스로의 긍정적인 잠재력을 가지고 있는 사람이라는 것으로 발언하기 이릅니다. 자기 자신의 인식을 갖고 스스로 선택을 하는 존재라는 것으로 주장하기에 이릅니다. 선택은 세상에 의해 어떻게 지각하고 생각을 하는지에 따라서 정말 많은 선택을 하게 되었다는 것입니다. 그리고, 선택의 방향이 정말 어려운 부분들도 있었습니다. 자기 스스로가 주체적으로 선택을 하기 때문에 자신의 자유를 제대로 활용을 해서 책임을 져야 한다는 것도 매우 강조를 하기에 이릅니다. 맞는 말입니다. 컴퓨터 케이스 추천은 인지적 관점입니다. 인지심리학자들은 어떻게 사고를 하고, 생각을 하며, 문제를 탐구하는지에 대해서 굉장히 많은 관심을 가질 수 있었습니다. 그렇기 때문에, 어떻게 세상으로부터 정보를 받아들이고 정보를 처리하는 것에 대해서 굉장히 많은 관심을 가지고 있었다는 것이죠. 이들은 동양고 서양에 대한 철학적인 인식 관점에 대해서 이렇게 볼 수 있습니다. 인식론이라는 것은 무엇일까요? 무엇이든간에 우리 스스로가 어떻게 지식을 형성하는가에 답이 있다고 생각을 합니다. 그러한 지식 모양은 무엇일까요? 어떻게 하여야 형성할 수 있는 것인가요? 맞습니다. 우리 스스로가 어떻게 지식을 형성하는가에 따라서 정말 많은 뇌를 연구할 수 있게 되었다는 것입니다. 철학적인 분야를 토대로 발언을 할 수 없었으며, 하위 접근 분야로 내세울 수 있게 되었습니다. 이러한 관점을 토대로 감각적인 사고를 발휘할 수 있었습니다. 이분들이 말을 하는 주장들은 또 한 가지가 더 있습니다. 이를 가지고 저는 인간은 정보를 받아들일 때, 자신이 갖고있는 기본적인 정보와 가치관을 토대로 결합하는 형태로 발전하기에 이른다는 것입니다. 그렇다면 정보는 어떻게 해야 재해석될 수 있을까요? 그리고, 재구조는 어떻게 이루어지는 것일까요? 맞습니다. 이러한 관점은 1900년대의 컴퓨터가 등장하기 시작하면서 2차 세계대전이 정말 많은 영역으로 나오게 되면서 성장하기에 이릅니다. 또한, 인간의 지각적인 부분은 사고와 기억을 토대로 연구할 수 없었던 영역이었기 때문에 저는 정말 괴로웠습니다. 직접 관찰하는 것은 정말 어려우며, 인간의 지적 활동을 통해 유추할 수 있었던 영역이기도 합니다. 이러한 기반을 마련하고 저는 컴퓨터가 무엇인지에 대해서 여러분들에게 질문을 던지고 싶습니다. 그렇긴 하지만, 정보를 받아들이는 것 역시 아웃풋을 제대로 낼 수 없는 기능들입니다. 그리고, 이를 통해서 인간 역시 오부에서 정보를 받아들이고 그것들을 토대로 아웃풋을 만들어 낼 수 있는 존재라는 것이죠. 때문에, 인간의 정보처리와 컴퓨터에 대한 정보처리 기능을 가지고 유사하게 만들 수 있었습니다. 그다음 정보처리를 통해 프로그램들을 개발하고 컴퓨터를 통해서 인간의 인지를 가지고 만들 수 없게 되었다는 것입니다. 맞습니다. 연구 방법을 통해 폭발적인 힘을 발휘할 수 있게 되었습니다. 그리고, 2차 컴퓨터 케이스 추천을 통해 인간에 대한 영역이 크게 바뀌게 됩니다. 역사적인 흐름에도 정말 많은 영향을 끼치게 됩니다.
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